Au Ubés ma Ubés he Aim Ko

Nâko: Yohanes Manhitu

Nâko manse saen talantea in moufun,
au ubés ma ubés he aim ko, ó Mlilê.
Ho onlê mukeo kau he nuakit tâbaë,
ho mûkolô kum ma au aim he ít ko.

Au fê es kau i ma fê aim ko, ó Mlilê,
fun ala ho es he mumasab au monit
ma mumliab au fnekan amonit piuta.
Muheun au monit ma mutua mubala.

Yogyakarta, Funhitû 2008

===========

Aku Terus Merunduk ‘tuk Mencarimu

Sejak terbitnya mentari hingga terbenamnya,
aku terus merunduk ‘tuk mencarimu, oh Bahagia.
Kau seperti mengajakku bermain bersama,
kaubersembunyi dan kumencari ‘tuk menemukanmu.

Aku masih di sini dan masih mencarimu, oh Bahagia,
sebab hanya kau yang ‘kan menghias hidupku
dan menyuburkan harapanku nan tak kunjung padam.
Penuhilah hidupku dan tinggallah di sini.

Yogyakarta, Juli 2008

Hine Kaisâ Mapaän

Nâko: Yohanes Manhitu

Hine onlê oe asait nâko oematâ ‘naek,
hine onlê toef nâko hau uf amliat piuta.
In a-nsai neu sekau es nasaoin lolen
ma nmoê nifu he nanunu ma npanat.
Onlê hautoef, in nasuin ma nasúf,
okê in fomenin naheun poän nanan.

Me oras laispakit natau nan nekaf apalû,
nifu laishine ka naneuk fa pahe in meno
ma hausufâ afomenit napún nabala poän,
lof ka tít fa mlilê nbi pah-pinan afnekan.
Kalu neno-neno hine tatame neu paän,
hit tmoê sinmakat amliat nmakânenê.

Yogyakarta, Funhitû 2008

===========

Ilmu Janganlah Dipenjarakan

Ilmu bagai air yang mengalir dari sumber agung,
ilmu laksana dahan dari pokok yang senantiasa subur.
Ia mengalir kepada orang yang membuka pikirannya
dan merancang kolam untuk menampung dan memeliharanya.
Seperti dahan, ia bertunas dan berbunga,
lalu mewangi dan memenuhi taman.

Namun ketika kepelitan menguasai hati yang tamak,
kolam itu tak lagi menghilangkan dahaga dunia
dan bunga yang harum hanya berkisar di taman,
tak ‘kan ada bahagia di dunia yang berharap.
Bila saban hari ilmu kita jebloskan ke penjara,
kita buat keinginan yang subur menjadi layu.

Yogyakarta, Juli 2008

Fnekan/La Espero

Nâko: L. L. Zamenhof

Tninas feü es némen neu pah-pinan i(a),
Ma nbi pah-pinan koâ amepat a-nsasún;
Neik anin-amalulet in ninkin
Oras i(a) mauthe in natpén neu bale-bale.

Ka neu fa sunî amusit-aöpan nâ
In a-nhel mansian in umenanan:
Neu pah-pinan lê nok makenat piuta
In a-ntaën he neik monit-dame kninô.

Nbi fnekan ini ‘takaf kninô ‘pinan
Solalus dame sin nabuabok,
Ma moët nane nânae laba
Natuin tuaf afnekan sin mepu.

Baikfatu-sin lê a-nhaken namép ton nifun-nifun
Nbi to(b) lê mabatî-masanâ sin tnankin;
Me ekâ amepat sin nane lof natselan,
Teik manekat kninô, sin lof natkuan.

Nbi uab netral es in fanderen tunan,
Tmahinen leko neöp es nok es,
To(b) ok-okê lof hanaf mesê nahakeb

Umenanan pukan ânaet es.

Hit biâ-benû pukan amakoet
Lof ka nasaitan fa mepu dame ini,
Talantea mansian in lomit amasat nane

Natísbon neu tetus abalbalat.


Sonit neu Uab Metô/davanigis: Yohanes Manhitu

===========================

La Espero

De: L. L. Zamenhof

En la mondon venis nova sento,
tra la mondo iras forta voko;
per flugiloj de facila vento
nun de loko flugu ĝi al loko.

Ne al glavo sangon soifanta
ĝi la homan tiras familion:
al la mond' eterne militanta
ĝi promesas sanktan harmonion.

Sub la sankta signo de l' espero
kolektiĝas pacaj batalantoj,
kaj rapide kreskas la afero
per laboro de la esperantoj.

Forte staras muroj de miljaroj
inter la popoloj dividitaj;
sed dissaltos la obstinaj baroj,
per la sankta amo disbatitaj.

Sur neŭtrala lingva fundamento,
komprenante unu la alian,
la popoloj faros en konsento
unu grandan rondon familian.

Nia diligenta kolegaro
en laboro paca ne laciĝos,
ĝis la bela sonĝo de l' homaro
por eterna ben' efektiviĝos.

Sastra Malayu In Am’úf, Raja Ali Haji: In Monit ma Mepu (Matlakab nâko Sumber Malayu)

Foto: http://upload.wikimedia.org

  1. Raja Ali Haji in Etus Monit (Biodata) 

Raja Ali Haji (RAH) mahonis a-nbi pah Penyengat (oras i ntam daera pah-pukan Riau, Indonesia) nbi ton 1808. In amaf kanne Raja Ahmad (napèn titel Engku Haji Tua) ma in ainaf kanne Encik Hamidah binti Panglima Malik Selangor. Raja Ali Haji nane upuf nâko Raja Haji Fisabilillah Yang Dipertuan IV nâko pah-usif Riau-Lingga ma npoi nâko usif abitin Bugis. Raja Ali Haji nmuî olif-tataf atoni ma bifé fauk nâko amaf mesê, eslê Raja Haji Daud (ânaet), Raja Endut alias Raja Umar, Raja Salehah, Raja Cik, Raja Aisyah, Raja Abdullah, Raja Ishak, Raja Muhammad, Raja Abu Bakar, ma Raja Siti ('heutsusu). Raja Ahmad ini umenanan (keluarga) ntam tuafin lê nsimakan meuptuis. On ameupsastra, Raja Ahmad ntui nan aithe buku teun, eslê Syair Engku Putri, Syair Perang Johor ma Syair Raksi. Raja Ahmad in nâ ameupsastra msâ nsai nfín neu ma nmoin namlia nânae nès a-nbi Raja Ali Haji.

Nâko fê an-anâ, Raja Ali Haji napèni 'noinâ nbi niku (lingkungan) sonaf Penyengat nâko uhínlaistoes Islam sin lê neman nâko pah fauk-fauk he nfé 'noinâ laistoes Islam. He nmanuab hine, Raja Ali Haji feës-feës natuin in amaf he nnao neu bale-bale he nanaob dagang, natám nok naot neu saehaji. Nbi ton 1822, in nok in amaf lê a-nnao neu Betawi (Bavia, munî i Jakarta) he naëuk nok Gubernur Jendral Baron van der Capellen. Nbi oras nane, in nanetbon he nkios “Komidi Holanda” nbi “Schouwbrurg” (munî i Gedung Kesenian Jakarta). Nbi ton 1826, nok in amaf nnao ndagang a-nbi pah Jawa ma nanetbon he naëuk nok Residen Jepara D.W. Punket van Haak. Aithe nbi ton 1827, Raja Ali Haji nok in amaf nnaon nsae haji neu Mekah. Oke-te in natua nabala nbi nae nan tones he nmanuab in hine neu laistoes (Islam). Nbi Mekah, in nanetbon he napèni ‘noinâ a-ntomneu hine humâ fauk ma uab Arab nâko Syeikh Daud bin Abdullah Al-Fatani.

Nèki mnamit hine ma sâ-sâ lê in napèn nalali ben, Raja Ali Haji nmoin ma njail atoinmunif mahinê amanuat. Masi fê muinleko, atoni nahine ben on ahinlaistoes Islam lê haef namfau sontuaf-sin a-ntoti neu fatwa (laisfekat Islam ntomneu lasi). Nbi ton 1845, Raja Ali bin Raja Jafar mamnaitî on Yamtuan Muda (Mentri ‘Nakaf), ma Raja Ali Haji mamnaitî on afeinekat laistoes negara. Nbi ton 1858, Yang Dipertuan Muda (Nai Mnuke) Riau IX Raja Abdullah Mursyid nasaebon, es onnane Raja Ali Haji napèn plenat (mandat) he nanaob kanan urusan hukum, nane eslê urusan ok-okê ntomneu 'noinâ hukum (jurisprudensi) Islam. Masi napèni 'tokô (posisi) penting a-nbi naobaplenat pah-usif Riau-Lingga, lasi nane ka nsab ma nasanut fa in maspeitmepu (produktivitas) nbi meuptuis.

In a-ntui ma nsusun huruf namás leüf. Es onnane, in tuisin natám disiplin hine humaf fauk, onlê agama, sastra Malayu, politik, sejara, filsafat, ma hukum. Natuin meuptuisin nane, Raja Ali Haji nmoê bukti neu in kun, nak in ka ala fa ahínsejara me msâ ahínlaistoes (ulama), atuipuisi uf, ma ameupsastra lê nmuî komitmen he tpanat ma namliab nilai Islami ini ma rasa taes-sutais (tanggung jawab) neu to(b). Atoni nahine on atuis ahunûsekê neu uab Malayu in dasar-sin natuin in tuis Pengetahuan Bahasa lê a-njail uab Malayu in standar lê namuin nbi Kongres Atoinmunif Indonesia (Sumpah Pemuda) 28 Funboës 1928 mamnait-masaebâ on uab nasional, uab Indonesia. Ini msâ matekâ nak ahínsejara natuin ini tuis monumental lê majudul Tuhfat al-Nafis, ma on ameupsastra natuin in tuis Gurindam Duabelas.

Raja Ali Haji nasaebon a-nbi ton 1873 ma manèkû es pah Penyengat, es niutnaetpukan Engku Putri Raja Hamida. Henait in tuisin mapanat, nbi 1890 in un, Raja Ali Haji in anah umenanan ma olif-tataf nahakeb asosiasi lê makanab Rusdyiah Club lê a-nmeup neu 'noinâ atoes Islam ma publikasi buku Islam sin. 

2. In Neöp ma Pengaru 

On ahínlaistoes ma tuaf elit nâko sonaf, Raja Ali Haji in neöp namfau nnès es a-ntomneu meupmâtanê he namonib nafanî pah-usif ma atoin-Malayu in tradisi nbi oras nane. In neöp nane nès-nès mapoin natuin in tuisin. Nbi Tuhfat al-Nafis, nbi oras nane suasana Malayu ntamen neu oras moderen ma kolonial, nbi oras mé to(b) Malayu fê naëuk perubahan-sin a-nbi bidang sosial ma budaya. Es onnane, Raja Ali Haji nhaekmát on solalus nâko pah-usif he npanat tradisi ma budaya Malayu in monit-piuta. Raja Ali Haji in neöp mateab natuin hanbenon moral lê mululub neu ânaet abitin sonaf lê nok kuasa, henait sin nanaob kuasa ma plenat natuin nilai ma norma Islam ini.

Nbi Tsamarat al-Muhimmah, Raja Ali Haji msâ nateab mâtanê nak prasarat he tuafes a-njail usif ma ânaet anaob kuasa, eslê nmuî toes (neu Uisneno), nahín, nädil, nahínbijaksana, ma sarat humaf bian lê a-njail kriteria neu konsep amuîkuasa ideal. Neu Raja Ali Haji, pah-usif nane sistem politik atomas he nafenâ to(b) Malayu. Es onnane, usif in posisi npenting 'sekê he nahakeb monit sosial-agama pah-usif ma to(b)e ini. Ekna nbi in molok amanuat a-nbi in tuis, in a-nfé kritik mâtanê a-ntomneu usif Malayu sin lisan politik lê ka natuin fa ben nilai Islam sin.

Nbi lasi i, ia a-nlúl neu konflik politik nâko Sultan Mahmud ma Raja Indra Bungsu, lê napoin slutuf (saruntu) nbi ton 1787. Natuin Raja Ali Haji in tenab, kasus i njail bukti nak 'noinâ Islam, nès-nès neu kontrol nafsu-sinmakat, ka matuinâ fa ben a-nbi usif Malayu sin monit politik. Nbi neöp humâ-humâ lê mateab, Raja Ali Haji nmeup mâtanê he nahakeb nafanî pah-usif Malayu in kuasa politik on konstruksi sosial-politik neu to(b) Malayu.

Raja Ali Haji in neöp nane nfé pengaru namfau neu to(b) Malayu ok-okê, nès-nès neu ameupsení ma ahínbudaya nbi pah Sumatra, Jawa, Malesia, Singapura, Brunei, ma ekna ntea Belanda msâ. 

3. In Tuisin 

On ahínlaistoes, atuipuisi uf, ahínsejara ma ahínbudaya, Raja Ali Haji napoin mepu humâ-humâ onlê manuskrip ma sulcetak nèk huruf Arab, fauk nâko sin: 

• Bustan al-Katibin Li al-Subyan al-Mutaallimin, Yayasan Kebudayaan Indera Sakti Pulau Penyengat (ton 1983).
• Kitab Pengetahuan Bahasa, Al-Mathba at Al-Ahmadiyah/Al-Ahmadiah Press es napoin, Singapura (ton 1345 AH).
• Syiar Hoekoem Nikah.
• Syair Siti Shianah Shahib al-Ulum wa al-Amanah, Yayasan Kebudayaan Indera Sakti Pulau Penyengat (ton 1983).
• Gurindam Dua Belas ma ini tlakab neu uab Belanda nâko E. Netscher De Twaalf Spreukgedichten, Tijdschrift van het Bataviaasch Genootschap II es napoin, Batavia (ton 1854).
• Muqaddimah Fi Intizam al-Wazaif al-Mulk, Pejabat Kerajaan Lingga es napoin (ton 1304 AH).
• Tsamarat al-Muhimmah, Pejabat Kerajaan Lingga es napoin (ton 1304 AH).
• Sinar Gemala Mestika Alam, Mathba at Al-Riauwiyah es napoin, Pulau Penyengat (ton 1313 AH).
• Silsilah Melayu dan Bugis, Al-Imam es napoin, Singapura (ton 1911).
• Suluh Pegawai, Mathba at Al-Ahmadiah napoin, Singapura (ton 1342 AH).
• Siti Shianah, Mahtha at Al-Ahmadiah/Al-Ahmadiah Press es napoin, Singapura (ton 1923). 
• Tuhfat Al-Nafis, R.O Winstedt natlakab ma The Malayan Branch of Royal Asiatic Society es napoin, Singapura (ton 1932).
• Syair Abdul Muluk, Singapura. 

Naik nâko tuisin abitin fafon i, Raja Ali Haji msâ a-nmuî tuis bian lê macetak nèk huruf Latin, fauk nâko sin eslê:

• E. Netscher, De twaalf spreukgedichten; Een Maleisch gedicht door Radja Ali Hasji van Riouw, uitgegeven en van de vertaling en aanteekeningen voorzien, Tijdschbrift voor indische Taal-, Land-en Volkenkunde 2 : 11-32 (ton 1854).
• Bustanu al-Katibin, H. Von de Wall es natlakab, Boekbeoordeling door H von de Wall: Kitab Perkeboenan bagi kanak-kanak jang hendak menoentoet berladjar akan dija, Tjidschrift voor Indische Taal-, Landen Volekenkunde (ton 1870).
• Tuhfat Al-Nafis, Encik Munir bin Ali es natlakab, Malaysian Publication Ltd., Singapura (ton 1965).'
• The Precious Gift (Tuhfat al-Nafis), Virginia Matheson & Barbara Watson Andaya es natlakab, Oxford University Press, Kuala Lumpur (ton 1982).
• Tuhfat Al-Nafis: Raja Haji Ahmad dan Raja Ali Haji, Virginia Matheson es natlakab, Fajar Bakti, Petaling Jaya (ton 1982).
• Gurindam Dua Belas, nbi Abdul Hadi W.M. in tuis, Sastra Sufi; Sebuah Antologi, Pustaka Firdaus, Jakarta (ton 1985).
• Kitab Pengetahuan Bahasa, R. Hamzah Yunus es natlakab, Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pekanbaru (ton 198-1987).
• Syair Abdul Muluk, Balai Poestaka, Batavia, (ka nok fa ton).
• Syair Abdul Muluk, Siti Syamsiar es natlakab, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pekanbaru (ton 1988-1989).
• Tuhfat al-Nafis, Virginia Matheson Hooker, Dewan Bahasa dan Pustaka Kementerian Pendidikan Malaysia, Kuala Lumpur (ton 1991).
• Syair Suluh Pegawai, Al-Mathba ah al-Ahmadiyah/al-Ahmadiah Press, Singapura (17 Rabiul Awal 1342 AH/1923).
• Penyair dan Tuan Puteri, nbi Berkala Sastra Menyimak, edisi 3, 28 Funhâ–28 Funhitû, Pekanbaru (ton 1993). 

4. Upmasimô (Penghargaan) 

Raja Ali Haji nsiom gelar Pahlawan Nasional, neu in tuis Kitab Pedoman Bahasa lê mamnaitî on uab nasional, bahasa Indonesia, nâko Presiden Republik Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono (10 Funboësammesê 2004).

Yohanes Manhitu es natlakab neu Uab Metô nâko situs: http://personage.melayuonline.com/?a=THF3L29QTS9VenVwRnRCb20%3D=

Yogyakarta, Funhitû 2008

Tupas Amnanut

Nâko: Yohanes Manhitu

Sekau es lof ka nsimakan fa tupas aminat,
oras aof ma lolef nhaen ma nafnekan snasat?
Masi lo tmakoen mepu ma tmaspeit tís kuk,
hit fê mansian kit, ka mesín aî robot kit fa.

Me haefes-haefes hit a-tsuis ma tutuin kuk
kanan sinmakat lê nahaeb aok ma lolek
fun hit taim ma taim piuta he tapein
masi lekâ hit tapein, hit tanekun.

Taim, tanekun; taim ma tanekun.
Takenun, taim; tanekun ma taim.
Tfé-tsiom, tfé ma tafnekan he tsiom
Tsiom, tamlilê; ma tamlilê he tsiom.

Tupas amnanut: vitamin neu aok ma lolek
he napeinin mâtanê he nanoban mepu.
Me oras manu nkokleô ma ‘kotkotos nsí,
ho musaitan halâ ma mnui main tainusat.

Yogyakarta, 21 Funnê 2008

===========

Tidur yang Panjang

Siapa yang tak mendambakan tidur yang panjang,
ketika tubuh dan otak letih dan harapkan istirahat?
Meski kita memang rajin bekerja dan amat kuat,
kita masih manusia, bukan mesin atau robot.

Namun adakalanya kita mengalah dan menurut
kepada segala hasrat yang melelahkan tubuh dan otak
karena kita mencari dan terus mencari ‘tuk menemukan
walau saat menemukan, kita kehilangan pula.

Kita mencari, kehilangan; mencari dan kehilangan.
Kehilangan, mencari; kehilangan dan mencari.
Kita memberi-menerima; memberi dan berharap menerima.
Kita menerima, bergembira; kita bergembira menerima.

Tidur yang panjang: vitamin untuk tubuh dan otak
agar mereka peroleh tenaga guna jalankan fungsi.
Namun ketika si jago berkokok dan murai berkicau,
kautinggalkan ranjang dan melepaskan selimut.

.

Yogyakarta, 21 Juni 2008

Onlê Hútasi Matel Piuta

Nâko: Yohanes Manhitu

Onlê hútasi puknes nbi tasi nanan,
hit taim baelsonâ he tâlae neno-neno
fun ka tít fa sânes es a-nkî nabala –
monit i npes kit ka nasnás fa.

Masi nmuî tepos ma setul nâko mé-mé
napunan ma natefan hútasi atua’oe,
sin ka naenan fa neu bale bian.
Sin matel piuta nbi tasi nanan.

Yogyakarta, Funnê 2008

===========

Bagai Ganggang yang Selalu Hijau

Bagai serumpun ganggang di laut,
kita mencari ruang kosong ‘tuk mengapung sehari-hari
sebab tiada apa-apa yang terus melekat –
hidup ini menerpa kita tak kunjung henti.

Walau ada terpaan dan desakan dari segala penjuru
memutar dan mengitari ganggang si penghuni air,
mereka tak menyingkir ke tempat lain.
Mereka senantiasa hijau di laut.

Yogyakarta, Juni 2008

Mfuat ma Mlatan

Nâko: Yohanes Manhitu

Masit haef i ho mbi tnanâ, maim lalan he mumteut.
Me, Aokbian, masi ho lo msinmák he mfuat,
haefes-haefes lo mlatan meu ‘pinan nae.
Ho lof muhín kum ho lalan ini mnanun.

Sâ-sâ lê mafuat nmoê ko muätî matam piuta
tala ho neome npetak fun nâ’e ka nsai fa leko.
Me kaisâ ho mlatan tala musnuabom.
Muteut ho ‘nakam he mfé taubsonâ suk
neu kini he nasaib nâ natuin lalan kaätuäs.

Nbi tabu hit tafnekan ala kanan moët afinit sin
hit onhe tapnikan kuk kanan moët akuran.
Kalu tfé tabu he ttai afinit ma kaäteas,
hit lof a-tfuat ma tlatan masi tamteut.

Yogyakarta, Funnê 2008

===========

Tengadah dan Tengoklah ke bawah

Barangkali saat ini kauberada di tengah, mencari jalan ke puncak.
Tapi, Kawan, walau kaumemang gemar menengadah,
sekali-sekali tengoklah ke bawah sana.
Kaukan tahu sendiri panjangnya jalanmu.

Segala yang ditengadah membuatmu terus mengangkat mata
hingga lehermu penat karena darah tak lancar beredar.
Tapi janganlah menengok ke bawah hingga terjungkir.
Tegakkan kepalamu untuk beri cukup kesempatan
bagi urat ‘tuk alirkan darah lewat jalan tak putus.

Ketika kita mendambakan hanyalah segala yang lebih
kita seakan lupa akan hal-hal yang tak terpenuhi.
Bila kita luangkan waktu ‘tuk menimbang yang lebih dan yang kurang,
kita bakal menengadah dan menengok ke bawah meski di puncak.

Yogyakarta, Juni 2008

Sâ-sâ lof a-Nsai natuin Puisi

Foto: http://www.publicdomainfiles.com

Nâko: Yohanes Manhitu

Nmuî oras, lekâ au he uteab au nekak nanan
me ka tít fa mansian he ntahâ luken neu kau
aî masi ala napén kau nèk kumanit kleö
nbi panin nae nèk nenat ala sab-sáb.

Nmuî oras, lekâ au he ‘bait au tenbin
me ka nmuî fa apaumaktes he natnín
aî a-nfin ma nhosén kau ‘bi au balak
ma nasaitan kau he umolok ‘més kuk.

Nmuî oras, lekâ au he usòin au neôpin
me ka u’èuk fa ok tuaf he ‘tukî neöp okan
aî utón sâ lê naheun au lolek amâlelat
masi pah-pinan naheun nok mansian.

Lekâ ka nmuî fa atninas apaumakat,
lekâ ka tít fa tuafes he nabia kau,
lekâ ka u’èuk fa ok atoni amonit,
sâ-sâ lof a-nsai kun natuin puisi.

Yogyakarta, Funnê 2008

===========

Segalanya ‘kan mengalir lewat sajak
 
Oleh: Yohanes Manhitu

Ada saat ketika kuingin sampaikan isi hatiku
namun tiada manusia yang sendengkan telinganya padaku
atau sekadar mamandangku sedikit tersenyum
dari seberang sana dengan pendengaran samar-samar.

Ada saat ketika kuingin membagikan buah-buah pikiranku
tetapi tiada orang di dekatku yang hendak menyimak
atau hanya melintas dan menyapaku di tempatku
lalu membiarkanku bercakap-cakap sendiri.

Ada saat ketika kuingin menuangkan angan-anganku
tetapi tak kujumpai siapa pun ‘tuk bertukar pikiran
atau menyampaikan apa yang mengisi benak sempitku
meskipun dunia penuh dengan manusia.

Ketika tiada pendengar di dekatku,
ketika tiada orang yang menemani,
ketika tak kujumpai orang yang hidup,
segalanya ‘kan mengalir sendiri lewat sajak.

Yogyakarta, Juni 2008

Mamat aî Lipstik es he Mapilî?

Foto: http://blog.baliwww.com

LAB-LÁB lê i, lo kanan upaf nsae ma nlok neno-tunan. Lekâ in nsae nalail, kaisâ tafnekan tak in he nsaun neu in balan unû. Hit ok-okê trasa susar amâfenat nane; ka ala fa tuaf mesê. To anâ, to asusar, nanoin me musti namin lalan piuta fun monit i he nnao nfin. Kalu hit tatám upaf ok-okê neu sulpisâ es, hit lof tapèn daftar upaf mnanû es, naheun nok kanan ‘balê humâ-humâ sin upkin. Tahún tâko minamnòtus (bensin, minaijan, mhb). Okê tém teu mnahat ma ‘baelpalút el’elan. Sâ-sâ in upan nlok neno ma nasuseb kit.

Ntomneu lasi i, au uskék umnau an apaeklipstik-sin. Ka tahín fa lipstik in upne nsae ka kahâ, fun au fêka tcek fa nbi toko hias. Tafnekan he in upne ka nsae fa. Me kalu ini msâ a-nsae, hit fetô ma ainâ-sin lê biasa npaken lipstik nalekonès namin lalan bian.

Natuin etus, liptik nane ‘baelkase kun. Afi neno unû ka tít fa bife Timor apaeklipstik. Me sin lulkin mtasâ okê ma nmoê sin namasan nfinin. Hit lofmasit tahín lasitlekâ onlê “kolkitâ lulu-mtasâ”, lê biasa mapakê he ttek bifé-sin kankin. Kolkitâ nane kolo amonit nâko batan ahunut kun ma njail bukti nak nâko neno unû bifé Timor sin lulkin lo namtasan. Nbi era moderen i, fêka ‘ló fa onnane, hit fetô ma ainâ-sin nsimakan he npaken lipstik he namtasab sin lulkin. Au ka ‘tui fa ak au ka ‘loim fa lipstik aî amtasabluluf humaf bian, fun nane moët alekot mesê ma es-es nmuî in hak he namasab in human. Au ala he umonib hit nekak ak kalu lipstik in upne nsae natuin minamnòtus in upan, au fetô ma ainâ manekat sin naleonès namin lalan alekot bian. Ka sâ-sâ fa mpaek lipstik piuta, me maim lipstik alekot lê upmânafâ. Me au ka uhín fa merek sâ naleok fa upmânafâ.

Ua’alekot neu hit ainâ abitin kuan lê lulu-mtasâ okê me ka nopoin fa loit he nsosan amtasabluluf nbi toko. Noknokâ nah nalalin, sin npoin neu nesu ma nfai kabî (okômamâ). Npius manus ma npep puah. Ntao nalail manus-puah neu fefan, nö’ ao ma ntao neu fefan. Ka ‘ló fa onnane, in lulun namtás neno mnanû mesê ma mepu ok-okê nmót natuin salit. Hit ainâ-sin onlê i ala namtaun kaiskaisâ manus ma puah sin upkin nsaen natuin minamnòtus ini. Me neu sin lê nsenan manus ma puah, sin lof lulu-mtasâ neno-neno.

Yogyakarta, 28 Funnimâ 2008