‘Nakaf Es-Es, Neöp Es-Es Kun

Foto: http://images.google.co.id

Atuis: Yohanes Manhitu

Fêka haefes hit tít atoni nua, ‘nakaf nua, nmuî neöp namnés-namnés. Onlê lisan, neöp nâko tuaf es-es ka namnés fa. Haef namfau masi alaha tuaf mesê, in neöp nabè' masekal. Nahún in natae nak “iya”, me namuni-te natae nak “kahâ”. Fun neöp lê naik, haef-haef kalu atoin’amfaute he nabuan he nanaob rencana humfes, sin musti ntolan he nanesâ neöp henait a-nbi mepu nane sin nabè' lakat ma taos mesê, kaisâ pukan i nmoê A te pukan nae nmoê B; neu, talantea msòpun, sin napènin C. Me laiskaämnesat onlê i lof nèk kit amleüt ka alekot? Nane nâko hit kuk. Hit nabè'i tpaek lasi humaf nane neu alekot ma neu amleüt. Neu alekot, hit musti tabai tuaf es-es in neöp on ‘maus lê kalu mabuab nok ‘maus bian lof in upne nânae nnès. Me neu amleüt, hit lof tabai neöp kaämnesat nane on kefan abatis lê nâlób tuaf es-es.

Nobesat hit lof tafnekan he kanan mansian neöp mesê ha henait mepu ok-okê nabè' manaob lab-láb ma kaisâ nok ekâ. Me neöp nane neöp uniformitas ini, nak sâ-sâ musti papmesê. Nbi era demokrasi onlê munî i, tuaf es-es musti nbiasa he nsiom (nataim) atoni bian in neöp ma ntai(j)e lekleok oras fêka nait hanfekat. Lekâ hit tbiasa ben he tnén hanaf kaämnesat sin lê mawarna, hit lof baun-baun a-tmuî nekmonit tak lo ‘tebes ‘nakaf es-es, neöp es-es kun. Tenab humaf i lo namás ma ideal, me nbi bale namfafau in fêka njail fa realitas; in fê alaha konsep lê ka nabè' fa mapoin ma manaob a-nbi monit neno-neno. Nane fun sâ? Nane fun nbi bale namfafau to(b) a-nbi baelmanuan es fêka nsiap he nsiom ma nanaob konsep neöp feü, sin fê a-nhúk namepan sin tradisi neöp nâko neno unû. Ontlekâ, bifé ma liänâ sin musti natuin atoni sin neöp. Es onnane, sâ lê atoni sin nafék nalali, bifé ma liänâ sin musti nsimo ma nanaobe.

Nbi pah anaomatas (maju) i, tuafes ka nabaî nabaijon on amaneot piuta ma nâsekê tuaf bian he ntoe neune. Masi nmaneo, in natón laismaneot nane natuin lalan alekot henait atoni bian nabè' nataim lasi nane lekleok. Munî i guru ma amnasit sin musti nahín sâ lê nanaobon a-nbi monit nanan henait okê nânoinâ liänâ he natuin lasi alekot ma nasaitan moët amleüt. Es onnane, neno-neno tuafes musti nalulub matan ma nkios sâ-sâ es a-npoi nbi to(b) in monit. Sekaumsekau es a-nmakoe he nkios ma natenab, lof nahín he nmoê sâ. Hit musti tjail tuaf lê nahín era es-es ini ‘takaf henait hit nabè' tatae in totis. Alaha tuaf nek’amonit es lof a-nsiap lekleok he naëuk sâ-sâ es lof a-njail.

Masi neöp es-es ka namnés fa, nane ka nak fa nak neöp nua nâko ‘nakaf nua ka nabè' fa mabuab he tatisib salit. Ketâ mesê lof natïup, me ketâ fauk lê mafutû njail mesê, lof namép he tsaup tameu naijan mâpuät. Ninî nonô nua npin nalekonès nâko ninî nonô mesê. Es onnane, kaisâ tkios neöp kaämnesat on lasi kaämasat. Me mauthe tèk sin hit nabè'i tmoê monit nbi pah-pinan i namás piuta.

Yogyakarta, 20 Funfanû 2008

Sapa Yang Motivasi Sang Beta? (Anekdot 3)

Haef namfafau Baï Lius ‘nnen atoni npaek hanfuaf ‘motivasi’, me in ka nahín fa in arti nak sâ. Oras mahasiswa sin neman nâko kota neu kuan he natuinan KKN, in naëuk sin haefes he natoit sin neu lê lasi i. In nak, “Ana kulia dong, tolong kasi tau be dó itu kata ‘motivasi’ dia-pung arti apa, te be dengár orang dong ada pake tarús-tarús.” (Akuliatin, tulun he mitón man kau hanfuaf ‘motivasi’ in arti sâ, fun haef namfafau au ‘nen tuafe npake.) Mahasiswa es natae, nak, “Kata ‘motivasi’ tu dia-pung arti ‘mendorong’.” (Hanfuaf ‘motivasi’ nane in arti ‘ttitê’). Baï Lius namlilê fun neno nane in nahín hanfuaf feü es in arti. Ma in a-npao lekâ tabu ntea lekleok he npaek hanfuaf feü nane.

Nbatâ funan es onnane, ‘naef i nok neu Bolok he nasain in anmone anaot neu Surabaya. Ma oras in fê nmahó nalail nok anmone ma he nasaitan bnaotasi onnane, tuaf asaet sin nsetul neiki ma alakleö nluin. Natô nâsek’on, in nateutbon ma natoit tuaf abitin nane, nak, “Hoe! Nene moyang sapa yang tadi motivasi sang beta?" (In he nak, “Hoe! Ainfe ‘nakan-nuin sekau es lelo ntitê kau?)

Beta Ju Baaanget (Anekdot 2)

Funboës fê nanesab ma maputû kota Kupang alakleö onlê ai nlal bifé ahonit abít halâ. Nbi mé-mé maslolô manenû ma ‘puse nloil kun. Saäntein kalu tsae oto. Neis-neis kalu tuafe ntok nmahapin ma nmaseutlin. Fêka ntao ntein nok musik âpunû nâko bemo kota in amepan hanaf abít kursi nupun. Fof humâ-humâ maselô noka ‘puse asait.

Mbâ Jawa es, fê munif, lê fêka natua nló nbi Kupang ka ntahan fa maputû nbi bemo kota tunan ma naskék namolok, nak, “Wah, gimana nih, kok panas banget ya." (Ah, i he onmé, maputû ije lo esan.) Nnen nalail bifé Jawa i namolok onnane, bifé mnasî amneuktabako atokos abít binona nane bnapan, naitî hanan ma nsuil, nak, “Batúl su Nona. Lia te, ini beta ju baaanget.” (‘Tebes, Nona. Mu’ét, au i msâ esan bae.)

Kami Koalia Tetun (Anekdot 1)

Nbi neonmabê es onnane, oras Timor Neonsaet fê nabua nok pah Indonesia, mahasiswa es nâko Jakarta (lê unû nnao haefes a-nbi Dili) naëuk nok atoni pukan mesê nâko Dili nbi Jakarta, nbi oras nane sin a-npasiaran nabuan npaumak Monas.

Nkios nít atoni pukan nane, mahasiswa i nnao npaumak nok sin ma natoit sin neik Labit, “Selamat Sore, Bapak-bapak!” Sin nataen, nak, “Selamat Sore, Mas!” Oke-te mahasiswa nane natoit sin, nak, “Bapak-bapak ini kuliah di sini ya?” Ma sin nateaen lab-lab, alakleö hanaf mesê nak, “Ya, benar, kami koalia Tetun." (Iya, nmaneo, hai mimolok Tetun.)

Au Ubés ma Ubés he Aim Ko

Nâko: Yohanes Manhitu

Nâko manse saen talantea in moufun,
au ubés ma ubés he aim ko, ó Mlilê.
Ho onlê mukeo kau he nuakit tâbaë,
ho mûkolô kum ma au aim he ít ko.

Au fê es kau i ma fê aim ko, ó Mlilê,
fun ala ho es he mumasab au monit
ma mumliab au fnekan amonit piuta.
Muheun au monit ma mutua mubala.

Yogyakarta, Funhitû 2008

===========

Aku Terus Merunduk ‘tuk Mencarimu

Sejak terbitnya mentari hingga terbenamnya,
aku terus merunduk ‘tuk mencarimu, oh Bahagia.
Kau seperti mengajakku bermain bersama,
kaubersembunyi dan kumencari ‘tuk menemukanmu.

Aku masih di sini dan masih mencarimu, oh Bahagia,
sebab hanya kau yang ‘kan menghias hidupku
dan menyuburkan harapanku nan tak kunjung padam.
Penuhilah hidupku dan tinggallah di sini.

Yogyakarta, Juli 2008

Hine Kaisâ Mapaän

Nâko: Yohanes Manhitu

Hine onlê oe asait nâko oematâ ‘naek,
hine onlê toef nâko hau uf amliat piuta.
In a-nsai neu sekau es nasaoin lolen
ma nmoê nifu he nanunu ma npanat.
Onlê hautoef, in nasuin ma nasúf,
okê in fomenin naheun poän nanan.

Me oras laispakit natau nan nekaf apalû,
nifu laishine ka naneuk fa pahe in meno
ma hausufâ afomenit napún nabala poän,
lof ka tít fa mlilê nbi pah-pinan afnekan.
Kalu neno-neno hine tatame neu paän,
hit tmoê sinmakat amliat nmakânenê.

Yogyakarta, Funhitû 2008

===========

Ilmu Janganlah Dipenjarakan

Ilmu bagai air yang mengalir dari sumber agung,
ilmu laksana dahan dari pokok yang senantiasa subur.
Ia mengalir kepada orang yang membuka pikirannya
dan merancang kolam untuk menampung dan memeliharanya.
Seperti dahan, ia bertunas dan berbunga,
lalu mewangi dan memenuhi taman.

Namun ketika kepelitan menguasai hati yang tamak,
kolam itu tak lagi menghilangkan dahaga dunia
dan bunga yang harum hanya berkisar di taman,
tak ‘kan ada bahagia di dunia yang berharap.
Bila saban hari ilmu kita jebloskan ke penjara,
kita buat keinginan yang subur menjadi layu.

Yogyakarta, Juli 2008

Fnekan/La Espero

Nâko: L. L. Zamenhof

Tninas feü es némen neu pah-pinan i(a),
Ma nbi pah-pinan koâ amepat a-nsasún;
Neik anin-amalulet in ninkin
Oras i(a) mauthe in natpén neu bale-bale.

Ka neu fa sunî amusit-aöpan nâ
In a-nhel mansian in umenanan:
Neu pah-pinan lê nok makenat piuta
In a-ntaën he neik monit-dame kninô.

Nbi fnekan ini ‘takaf kninô ‘pinan
Solalus dame sin nabuabok,
Ma moët nane nânae laba
Natuin tuaf afnekan sin mepu.

Baikfatu-sin lê a-nhaken namép ton nifun-nifun
Nbi to(b) lê mabatî-masanâ sin tnankin;
Me ekâ amepat sin nane lof natselan,
Teik manekat kninô, sin lof natkuan.

Nbi uab netral es in fanderen tunan,
Tmahinen leko neöp es nok es,
To(b) ok-okê lof hanaf mesê nahakeb

Umenanan pukan ânaet es.

Hit biâ-benû pukan amakoet
Lof ka nasaitan fa mepu dame ini,
Talantea mansian in lomit amasat nane

Natísbon neu tetus abalbalat.


Sonit neu Uab Metô/davanigis: Yohanes Manhitu

===========================

La Espero

De: L. L. Zamenhof

En la mondon venis nova sento,
tra la mondo iras forta voko;
per flugiloj de facila vento
nun de loko flugu ĝi al loko.

Ne al glavo sangon soifanta
ĝi la homan tiras familion:
al la mond' eterne militanta
ĝi promesas sanktan harmonion.

Sub la sankta signo de l' espero
kolektiĝas pacaj batalantoj,
kaj rapide kreskas la afero
per laboro de la esperantoj.

Forte staras muroj de miljaroj
inter la popoloj dividitaj;
sed dissaltos la obstinaj baroj,
per la sankta amo disbatitaj.

Sur neŭtrala lingva fundamento,
komprenante unu la alian,
la popoloj faros en konsento
unu grandan rondon familian.

Nia diligenta kolegaro
en laboro paca ne laciĝos,
ĝis la bela sonĝo de l' homaro
por eterna ben' efektiviĝos.

Sastra Malayu In Am’úf, Raja Ali Haji: In Monit ma Mepu (Matlakab nâko Sumber Malayu)

Foto: http://upload.wikimedia.org

  1. Raja Ali Haji in Etus Monit (Biodata) 

Raja Ali Haji (RAH) mahonis a-nbi pah Penyengat (oras i ntam daera pah-pukan Riau, Indonesia) nbi ton 1808. In amaf kanne Raja Ahmad (napèn titel Engku Haji Tua) ma in ainaf kanne Encik Hamidah binti Panglima Malik Selangor. Raja Ali Haji nane upuf nâko Raja Haji Fisabilillah Yang Dipertuan IV nâko pah-usif Riau-Lingga ma npoi nâko usif abitin Bugis. Raja Ali Haji nmuî olif-tataf atoni ma bifé fauk nâko amaf mesê, eslê Raja Haji Daud (ânaet), Raja Endut alias Raja Umar, Raja Salehah, Raja Cik, Raja Aisyah, Raja Abdullah, Raja Ishak, Raja Muhammad, Raja Abu Bakar, ma Raja Siti ('heutsusu). Raja Ahmad ini umenanan (keluarga) ntam tuafin lê nsimakan meuptuis. On ameupsastra, Raja Ahmad ntui nan aithe buku teun, eslê Syair Engku Putri, Syair Perang Johor ma Syair Raksi. Raja Ahmad in nâ ameupsastra msâ nsai nfín neu ma nmoin namlia nânae nès a-nbi Raja Ali Haji.

Nâko fê an-anâ, Raja Ali Haji napèni 'noinâ nbi niku (lingkungan) sonaf Penyengat nâko uhínlaistoes Islam sin lê neman nâko pah fauk-fauk he nfé 'noinâ laistoes Islam. He nmanuab hine, Raja Ali Haji feës-feës natuin in amaf he nnao neu bale-bale he nanaob dagang, natám nok naot neu saehaji. Nbi ton 1822, in nok in amaf lê a-nnao neu Betawi (Bavia, munî i Jakarta) he naëuk nok Gubernur Jendral Baron van der Capellen. Nbi oras nane, in nanetbon he nkios “Komidi Holanda” nbi “Schouwbrurg” (munî i Gedung Kesenian Jakarta). Nbi ton 1826, nok in amaf nnao ndagang a-nbi pah Jawa ma nanetbon he naëuk nok Residen Jepara D.W. Punket van Haak. Aithe nbi ton 1827, Raja Ali Haji nok in amaf nnaon nsae haji neu Mekah. Oke-te in natua nabala nbi nae nan tones he nmanuab in hine neu laistoes (Islam). Nbi Mekah, in nanetbon he napèni ‘noinâ a-ntomneu hine humâ fauk ma uab Arab nâko Syeikh Daud bin Abdullah Al-Fatani.

Nèki mnamit hine ma sâ-sâ lê in napèn nalali ben, Raja Ali Haji nmoin ma njail atoinmunif mahinê amanuat. Masi fê muinleko, atoni nahine ben on ahinlaistoes Islam lê haef namfau sontuaf-sin a-ntoti neu fatwa (laisfekat Islam ntomneu lasi). Nbi ton 1845, Raja Ali bin Raja Jafar mamnaitî on Yamtuan Muda (Mentri ‘Nakaf), ma Raja Ali Haji mamnaitî on afeinekat laistoes negara. Nbi ton 1858, Yang Dipertuan Muda (Nai Mnuke) Riau IX Raja Abdullah Mursyid nasaebon, es onnane Raja Ali Haji napèn plenat (mandat) he nanaob kanan urusan hukum, nane eslê urusan ok-okê ntomneu 'noinâ hukum (jurisprudensi) Islam. Masi napèni 'tokô (posisi) penting a-nbi naobaplenat pah-usif Riau-Lingga, lasi nane ka nsab ma nasanut fa in maspeitmepu (produktivitas) nbi meuptuis.

In a-ntui ma nsusun huruf namás leüf. Es onnane, in tuisin natám disiplin hine humaf fauk, onlê agama, sastra Malayu, politik, sejara, filsafat, ma hukum. Natuin meuptuisin nane, Raja Ali Haji nmoê bukti neu in kun, nak in ka ala fa ahínsejara me msâ ahínlaistoes (ulama), atuipuisi uf, ma ameupsastra lê nmuî komitmen he tpanat ma namliab nilai Islami ini ma rasa taes-sutais (tanggung jawab) neu to(b). Atoni nahine on atuis ahunûsekê neu uab Malayu in dasar-sin natuin in tuis Pengetahuan Bahasa lê a-njail uab Malayu in standar lê namuin nbi Kongres Atoinmunif Indonesia (Sumpah Pemuda) 28 Funboës 1928 mamnait-masaebâ on uab nasional, uab Indonesia. Ini msâ matekâ nak ahínsejara natuin ini tuis monumental lê majudul Tuhfat al-Nafis, ma on ameupsastra natuin in tuis Gurindam Duabelas.

Raja Ali Haji nasaebon a-nbi ton 1873 ma manèkû es pah Penyengat, es niutnaetpukan Engku Putri Raja Hamida. Henait in tuisin mapanat, nbi 1890 in un, Raja Ali Haji in anah umenanan ma olif-tataf nahakeb asosiasi lê makanab Rusdyiah Club lê a-nmeup neu 'noinâ atoes Islam ma publikasi buku Islam sin. 

2. In Neöp ma Pengaru 

On ahínlaistoes ma tuaf elit nâko sonaf, Raja Ali Haji in neöp namfau nnès es a-ntomneu meupmâtanê he namonib nafanî pah-usif ma atoin-Malayu in tradisi nbi oras nane. In neöp nane nès-nès mapoin natuin in tuisin. Nbi Tuhfat al-Nafis, nbi oras nane suasana Malayu ntamen neu oras moderen ma kolonial, nbi oras mé to(b) Malayu fê naëuk perubahan-sin a-nbi bidang sosial ma budaya. Es onnane, Raja Ali Haji nhaekmát on solalus nâko pah-usif he npanat tradisi ma budaya Malayu in monit-piuta. Raja Ali Haji in neöp mateab natuin hanbenon moral lê mululub neu ânaet abitin sonaf lê nok kuasa, henait sin nanaob kuasa ma plenat natuin nilai ma norma Islam ini.

Nbi Tsamarat al-Muhimmah, Raja Ali Haji msâ nateab mâtanê nak prasarat he tuafes a-njail usif ma ânaet anaob kuasa, eslê nmuî toes (neu Uisneno), nahín, nädil, nahínbijaksana, ma sarat humaf bian lê a-njail kriteria neu konsep amuîkuasa ideal. Neu Raja Ali Haji, pah-usif nane sistem politik atomas he nafenâ to(b) Malayu. Es onnane, usif in posisi npenting 'sekê he nahakeb monit sosial-agama pah-usif ma to(b)e ini. Ekna nbi in molok amanuat a-nbi in tuis, in a-nfé kritik mâtanê a-ntomneu usif Malayu sin lisan politik lê ka natuin fa ben nilai Islam sin.

Nbi lasi i, ia a-nlúl neu konflik politik nâko Sultan Mahmud ma Raja Indra Bungsu, lê napoin slutuf (saruntu) nbi ton 1787. Natuin Raja Ali Haji in tenab, kasus i njail bukti nak 'noinâ Islam, nès-nès neu kontrol nafsu-sinmakat, ka matuinâ fa ben a-nbi usif Malayu sin monit politik. Nbi neöp humâ-humâ lê mateab, Raja Ali Haji nmeup mâtanê he nahakeb nafanî pah-usif Malayu in kuasa politik on konstruksi sosial-politik neu to(b) Malayu.

Raja Ali Haji in neöp nane nfé pengaru namfau neu to(b) Malayu ok-okê, nès-nès neu ameupsení ma ahínbudaya nbi pah Sumatra, Jawa, Malesia, Singapura, Brunei, ma ekna ntea Belanda msâ. 

3. In Tuisin 

On ahínlaistoes, atuipuisi uf, ahínsejara ma ahínbudaya, Raja Ali Haji napoin mepu humâ-humâ onlê manuskrip ma sulcetak nèk huruf Arab, fauk nâko sin: 

• Bustan al-Katibin Li al-Subyan al-Mutaallimin, Yayasan Kebudayaan Indera Sakti Pulau Penyengat (ton 1983).
• Kitab Pengetahuan Bahasa, Al-Mathba at Al-Ahmadiyah/Al-Ahmadiah Press es napoin, Singapura (ton 1345 AH).
• Syiar Hoekoem Nikah.
• Syair Siti Shianah Shahib al-Ulum wa al-Amanah, Yayasan Kebudayaan Indera Sakti Pulau Penyengat (ton 1983).
• Gurindam Dua Belas ma ini tlakab neu uab Belanda nâko E. Netscher De Twaalf Spreukgedichten, Tijdschrift van het Bataviaasch Genootschap II es napoin, Batavia (ton 1854).
• Muqaddimah Fi Intizam al-Wazaif al-Mulk, Pejabat Kerajaan Lingga es napoin (ton 1304 AH).
• Tsamarat al-Muhimmah, Pejabat Kerajaan Lingga es napoin (ton 1304 AH).
• Sinar Gemala Mestika Alam, Mathba at Al-Riauwiyah es napoin, Pulau Penyengat (ton 1313 AH).
• Silsilah Melayu dan Bugis, Al-Imam es napoin, Singapura (ton 1911).
• Suluh Pegawai, Mathba at Al-Ahmadiah napoin, Singapura (ton 1342 AH).
• Siti Shianah, Mahtha at Al-Ahmadiah/Al-Ahmadiah Press es napoin, Singapura (ton 1923). 
• Tuhfat Al-Nafis, R.O Winstedt natlakab ma The Malayan Branch of Royal Asiatic Society es napoin, Singapura (ton 1932).
• Syair Abdul Muluk, Singapura. 

Naik nâko tuisin abitin fafon i, Raja Ali Haji msâ a-nmuî tuis bian lê macetak nèk huruf Latin, fauk nâko sin eslê:

• E. Netscher, De twaalf spreukgedichten; Een Maleisch gedicht door Radja Ali Hasji van Riouw, uitgegeven en van de vertaling en aanteekeningen voorzien, Tijdschbrift voor indische Taal-, Land-en Volkenkunde 2 : 11-32 (ton 1854).
• Bustanu al-Katibin, H. Von de Wall es natlakab, Boekbeoordeling door H von de Wall: Kitab Perkeboenan bagi kanak-kanak jang hendak menoentoet berladjar akan dija, Tjidschrift voor Indische Taal-, Landen Volekenkunde (ton 1870).
• Tuhfat Al-Nafis, Encik Munir bin Ali es natlakab, Malaysian Publication Ltd., Singapura (ton 1965).'
• The Precious Gift (Tuhfat al-Nafis), Virginia Matheson & Barbara Watson Andaya es natlakab, Oxford University Press, Kuala Lumpur (ton 1982).
• Tuhfat Al-Nafis: Raja Haji Ahmad dan Raja Ali Haji, Virginia Matheson es natlakab, Fajar Bakti, Petaling Jaya (ton 1982).
• Gurindam Dua Belas, nbi Abdul Hadi W.M. in tuis, Sastra Sufi; Sebuah Antologi, Pustaka Firdaus, Jakarta (ton 1985).
• Kitab Pengetahuan Bahasa, R. Hamzah Yunus es natlakab, Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pekanbaru (ton 198-1987).
• Syair Abdul Muluk, Balai Poestaka, Batavia, (ka nok fa ton).
• Syair Abdul Muluk, Siti Syamsiar es natlakab, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pekanbaru (ton 1988-1989).
• Tuhfat al-Nafis, Virginia Matheson Hooker, Dewan Bahasa dan Pustaka Kementerian Pendidikan Malaysia, Kuala Lumpur (ton 1991).
• Syair Suluh Pegawai, Al-Mathba ah al-Ahmadiyah/al-Ahmadiah Press, Singapura (17 Rabiul Awal 1342 AH/1923).
• Penyair dan Tuan Puteri, nbi Berkala Sastra Menyimak, edisi 3, 28 Funhâ–28 Funhitû, Pekanbaru (ton 1993). 

4. Upmasimô (Penghargaan) 

Raja Ali Haji nsiom gelar Pahlawan Nasional, neu in tuis Kitab Pedoman Bahasa lê mamnaitî on uab nasional, bahasa Indonesia, nâko Presiden Republik Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono (10 Funboësammesê 2004).

Yohanes Manhitu es natlakab neu Uab Metô nâko situs: http://personage.melayuonline.com/?a=THF3L29QTS9VenVwRnRCb20%3D=

Yogyakarta, Funhitû 2008

Tupas Amnanut

Nâko: Yohanes Manhitu

Sekau es lof ka nsimakan fa tupas aminat,
oras aof ma lolef nhaen ma nafnekan snasat?
Masi lo tmakoen mepu ma tmaspeit tís kuk,
hit fê mansian kit, ka mesín aî robot kit fa.

Me haefes-haefes hit a-tsuis ma tutuin kuk
kanan sinmakat lê nahaeb aok ma lolek
fun hit taim ma taim piuta he tapein
masi lekâ hit tapein, hit tanekun.

Taim, tanekun; taim ma tanekun.
Takenun, taim; tanekun ma taim.
Tfé-tsiom, tfé ma tafnekan he tsiom
Tsiom, tamlilê; ma tamlilê he tsiom.

Tupas amnanut: vitamin neu aok ma lolek
he napeinin mâtanê he nanoban mepu.
Me oras manu nkokleô ma ‘kotkotos nsí,
ho musaitan halâ ma mnui main tainusat.

Yogyakarta, 21 Funnê 2008

===========

Tidur yang Panjang

Siapa yang tak mendambakan tidur yang panjang,
ketika tubuh dan otak letih dan harapkan istirahat?
Meski kita memang rajin bekerja dan amat kuat,
kita masih manusia, bukan mesin atau robot.

Namun adakalanya kita mengalah dan menurut
kepada segala hasrat yang melelahkan tubuh dan otak
karena kita mencari dan terus mencari ‘tuk menemukan
walau saat menemukan, kita kehilangan pula.

Kita mencari, kehilangan; mencari dan kehilangan.
Kehilangan, mencari; kehilangan dan mencari.
Kita memberi-menerima; memberi dan berharap menerima.
Kita menerima, bergembira; kita bergembira menerima.

Tidur yang panjang: vitamin untuk tubuh dan otak
agar mereka peroleh tenaga guna jalankan fungsi.
Namun ketika si jago berkokok dan murai berkicau,
kautinggalkan ranjang dan melepaskan selimut.

.

Yogyakarta, 21 Juni 2008