Tpanat lolek neu salit alekot

Foto: www.learning-mind.com

Kabiti napán laso amanenut,
meo nâkolô ini knusan aäiktin,
me hit atonîhonis a-tpanat lolek
ma tpake neu kanan salit alekot.

(Atuis: Yohanes Manhitu, 2019)

He hit paku npin, natuin Mahatma Gandhi

Foto: www.tommysimatupang.com

Ka nparlú fa he tfulak tís tuaf bian in paku he hit paku npin.
---Mahatma Gandhi, India in amaf nasional

Apules Kamapules

Foto: https://strawberrytours.com

Atuis: Yohanes Manhitu

In nabeonon nak in atoes

ma atninas laismeûsinê.

In naüab nak in es solalus,

atitus neu sonaf amaneot.

Me, natuin funan in aän,

in apules sonaf kamapules;

in atuthaes ma ate neu pah

ma luan manas kamaliles.

Mnén, apules kamapules,

ka annek sonaf lê mapules!

Mufètin ma muskòtun kum

kanan lasi funan kamaliles!

Mnonâ ho ‘nimam he msai

sonaf lê naheun nok tetus!

Nane eslê sonaf Usif Asoit

ma Asèfit smanaf amtaus.

Aí, benû, apules kamapules!

Enô sonaf mapules fê masoin,

Sulat lê naheun nok tuis neno

fê natfei neu mataf ma lukef.

Mnahat abalbalat ma tuakase

lê naheun nok halinat fê esan.

‘Tokô abít Usif amlilet in luan

fê masiap neu anaot ahaet.

Yogyakarta, Funfanû 2003

Teas

Foto: www.iconspng.com

Atuis: Yohanes Manhitu

O, hau klibû, hau atulun!
Hau atulas, hau kaäpehet.
Ho kamamatâ, me manekaf;
ho kamaäof, me mahinê ko.

‘Takaf ao’aölet eslê ho;
‘takaf ao amenat eslê ho.
Oras tuafe näo’oel, mateas.
Tabu tuafe he näî, nhuk teas.

Atoinmunif ka nloim fa teas;
mansian amnasit a-nhuk in teas.
Ho mfain haef abèït ma amaspètis,
ho mjail suki amepat ma amâtanes.

Yogyakarta, Funfanû 2003

Hanaf Matâteme

Foto: http://amimakhter.blogspot.com

Atuis: Yohanes Manhitu

Anin fai nèk hanaf i
nâko siüf kamahinê
natuin kabâ malutâ.

Onlê atoin-amonot es
au utnín uab pah-fui
oras fai i fê nanesab.

Hanfuaf i ka ném fa
nâko BBC aî VOA;
nâko pah kamahinê.

Yogyakarta, Funnimâ 2004

Rosario Kamakrús

Foto: www.stmarymagdalenes.org

Atuis: Yohanes Manhitu

Rosario mesê namasab ní mesê.
Mamoëk nâko haufuâ muitleko,
ka tít fa fuaf mesê es aobiaf.
Me kasian in ka nok fa krus[1].

Rosario nèk nuän kninô mesê.
Neu mauthe in etus kaisâ natfék.
Rosario kamakrús, ka namás fa.
In onlê sunî matapâ kamanesâ. 

Kupang–Timor, Funtenû 2004

----------------------------------  
[1] krus namnés nok hau-nehe aî klus. 

TAFNEKAN MANAS

Foto: www.google.com

Atuis: Yohanes Manhitu

Koè, manas apinat ma aklahat
afètin ma asain mèsökan
aliüt ma âhotô manikin
ahoit ma ametob pah,
mkios ma mu’ét kai fa
mnao-aum, mfonat-aum
he mlal ma mhaputuk kai
nbi manikin pah-pinan
nbi neno ulan ma fai ulan
nbi naijan aöet ma afu aöet
nbi betî apetas ma tais apetas.
Mnao-aum ma mhail-aum nai!

Yogyakarta, Funboës 2004

SEKILAS PANDANG TENTANG TULISAN "USINENO NOKAN KIT" PADA SEBUAH GERBANG: Catatan Seorang Pengguna Bahasa Dawan

Foto: https://www.manorparkchurch.org

Bung Yos Tamonob, terima kasih ya atas "senggolan" ini. Saya ini cuma pengguna aktif bahasa Dawan, bukan ahli bahasa Dawan. ...hahaha

Terlepas dari hal di atas, mari kita, sesama pengguna bahasa Dawan, lihat beberapa poin berikut ini:

1. Hingga saat ini, belum ada ejaan baku/standar bahasa Dawan. Setiap orang menulis semaunya sendiri. Ejaan yang saya pakai untuk menulis puisi dll. selama lebih dari 10 tahun itu pun ejaan opsional. Saya selalu menulis Uisneno sebagai terjemahan Tuhan atau Allah. Nama Uisneno berasal dari dua kata: Usî (sapaan untuk Usif [Raja]) dan Neno (Langit, Matahari). Karena perpindahan vokal (metatesis), kata Usî berubah bentuk menjadi Uis ketika diikuti kata Neno. Dan karena, Uis adalah bentuk tak utuh, dan demi kesatuan makna, akan lebih baik jika ditulis satu kata: Uisneno. Sulat Knino Beno Alekot (LAI, 2000) juga menggunakan Uisneno.

2. Kata kerja nokan (untuk orang pertama tunggal) yang diartikan sebagai "(ia) menyertai", walaupun mungkin terjadi karena perbedaan dialek, dapat menimbulkan kebingungan. Dan kalau dilihat secara teliti, sebenarnya yang lebih tepat adalah nok ([ia] ikut/menyertai; [ia] dengan). Dalam bahasa Dawan, kata kerja nokan punya arti berikut:

1) "Dengan/bersamanya". Perhatikan bahwa nokan menggantikan posisi nok in atau nok ne:

---- Atoni* nae ném. Sekau es/et nokan? = Pria/orang itu datang. Siapa yang bersamanya?

Kata atoni berarti 1. laki-laki, lelaki, pria 2. orang, person

2) "(Mereka) ikut". Perhatikan bahwa nokan adalah kata kerja untuk subjek orang ketiga jamak sin (mereka).

--- Hit he tnao teu tasi. Sin he nokan ka? = Kita mau pergi ke laut. Apakah mereka mau ikut?

3. Berdasarkan contoh-contoh kalimat di atas, seharusnya kita mengatakan UISNENO NOK KIT. Lihat juga perubahan kata kata kerja (yang juga merupakan kata hubung) Dawan ini:

Au ok atoni i. = Saya bersama/menyertai orang ini.
Ho mok atoni i. = Engkau/kamu bersama/menyertai orang ini.
In nok atoni i. = Ia bersama/menyertai orang ini.
Hit tok atoni i. = Kita/Anda bersama/menyertai orang ini.
Hai mok atoni i. = Kami bersama/menyertai orang ini.
Hi/Hei mok atoni i. = Kalian bersama/menyertai orang ini.
Sin nok atoni i. = Mereka bersama/menyertai orang ini.

Dan, nok atoni i dalam kalimat In nok atoni i di atas dapat digantikan dengan "In nokan".

Semoga ini cukup jelas ya, Bung Yos Tamonob. Jadi, lebih "aman" (dari salah paham) kalau kita bilang Uisneno nok kit. Oh ya, dalam pembukaan misa (bagi Katolik) berbahasa Dawan pun, ada "sapaan singkat" berikut:

Imam kepada umat/jemaat: Uisneno he nok ki.
Umat kepada imam: In he nok ko msâ.

---------------------------------------

 
Yogyakarta, 1 Desember 2018